流（さ）石（すが）にもっと何かあると思ったのに、と白（はっ）華（か）は途（と）方（ほう）に暮れる。
　相手は人間。人間なのだ。そう、自らに言い聞かせ続けないといけないくらい、耀（かぐ）夜（や）の存在は白（はっ）華（か）の中で大きくなってきていた。
　関わって欲（ほ）しくなかったし、踏（ふ）み込（こ）んで欲（ほ）しくなかったし、今となっては、巻（ま）き込（こ）みたくもない存在。生身の人間は思考を読んで安心することもできず、万が一の事態が起こるとあっという間に命を落としかけてしまう。それこそ、かつての白（はっ）華（か）自身のように。
　白（はっ）華（か）の、というより、奏（か）音（のん）の事情は複雑だ。有（う）楽（ら）部（べ）家に生まれたものの、遺伝子欠（けっ）陥（かん）により役立たずとして廃（はい）棄（き）され、それを璃（り）音（おん）に拾われた。やっと、人間らしい扱（あつか）いを受けて自（じ）我（が）に目覚めたところで、改めて有（う）楽（ら）部（べ）家が処分。正（まさ）にギリギリのところで璃（り）音（おん）の妹、詩（し）音（おん）と、天（あま）音（ね）の助けを得て、命からがら、今に至っている。
　奏（か）音（のん）を拾ってくれた璃（り）音（おん）、共に暮らす天（あま）音（ね）にしても裏の事情はやっぱりあるし、詩（し）音（おん）などは身体（からだ）が行（ゆく）方（え）不明という有様で、未（いま）だに奪（だっ）還（かん）の目（め）処（ど）も立てられていない。
　これらの全てを知ったとしたら、耀（かぐ）夜（や）は果たして静観していられるだろうか。
　きっと無理ですよね、と奏（か）音（のん）は嘆（たん）息（そく）する。
　耀（かぐ）夜（や）なら、もしも奏（か）音（のん）が最初に捨てられていたときに出会っていても。
　そこまで考えて、奏（か）音（のん）は首を振（ふ）った。たらればの話など、不毛だ。
　人間は信用ならない。そう考えていたはずなのに。
　流（さ）石（すが）に、これ以上の長居は危険かもしれない。けれど、歩けない状態で行き先も告げずに去ることを、耀（かぐ）夜（や）は良しとはしないだろう。
　嗚呼（ああ）もう、限界だ。
　ついに奏（か）音（のん）は決意した。事態を自らの意思で、更（さら）に動かすことを。